Makam para pejuang Turki di Aceh (Tombs of Turkish fighters in Aceh)

Bersambung dari Masjid Turki di Bitai (The Turkish mosque in Bitai).
Continued from Masjid Turki di Bitai (The Turkish mosque in Bitai).


Di sebelah masjid terdapat satu kawasan lapang.
Besides the mosque there is an open area.


Ada papan tanda menyebutnya sebagai makam Tengku di Bitay (juga dieja Bitai).
There's a signage mentioning it as the tomb of Tengku di Bitay (also spelt Bitai).

Papan tanda ini pula menyebut ini adalah tanah perkuburan para komander kerajaan Ottoman, askar-askarnya serta keturunan mereka.
This signage in turn says this is the graveyard for Ottoman kingdom commanders, soldiers and their descendants.

Untuk pengetahuan kerajaan Ottoman merupakan sebuah empayar besar bertaraf dunia yang pernah berpusat di Turki.
For information the Ottoman kingdom was a big empire of world class which used to be centred in Turkey.

Ia pernah menjadi pusat pemerintahan kekhalifahan Islam dari awal abad ke 16 Masihi hingga ke awal abad ke 20.
It used to be the centre of rule for the Islamic caliphate from the early 16th century AD till the early 20th century.

Hubungan dengan Aceh dikatakan mula terjalin semasa Sultan Salahuddin memerintah Aceh (ada yang sebut 1528-1537, ada yang kata 1530-1539).
Relationship with Aceh is said to have been cemented since Sultan Salahuddin ruled Aceh (there are those who said 1528-1537, others said 1530-1539).

Sejak itu askar-askar dari Turki dihantar untuk membantu Aceh menangani penjajahan Barat di Asia Tenggara. Mereka ini berpusat di Bitai dan apabila meninggal dunia dimakamkan di sini.
Since then soldiers from Turkey have been sent to help Aceh deal with Western colonisation in South East Asia. They were centred in Bitai and when they died were laid to rest here.

Paling terserlah adalah bangunan makam ini.
Most outstanding is this tomb building.




Nampaknya ia menempatkan jasad para komander dan pemimpin masyarakat Turki.
Looks like it houses the bodies of the commanders and leaders of the Turkish community.

Masjid Turki di Bitai (The Turkish mosque in Bitai)

Bersambung dari Makam (Tomb of) Sheikh Abdullah Kanaan.
Continued from Makam (Tomb of) Sheikh Abdullah Kanaan.


Seterusnya kami pergi ke Bitai yang lebih dekat ke Banda Aceh lalu singgah di masjid ini.
Next we went to Bitai which is situated closer to Banda Aceh and stopped by this mosque.


Ia dibina masyarakat Turki yang berhijrah ke Aceh.
It was built by the Turkish community who migrated to Aceh.


Lihat ke dalam.
Look inside.


Dewan solat.
Praying hall.


Bahagian bawah kubah.
Section under the dome.


Mihrab.
Front-most section.

Makam (Tomb of) Sheikh Abdullah Kanaan

Bersambung dari Makam-makam lama sekitar makam Abu Kuta Karang (Old tombs around the tomb of Abu Kuta Karang).
Continued from Makam-makam lama sekitar makam Abu Kuta Karang (Old tombs around the tomb of Abu Kuta Karang).

Makam utama sekitar ini terletak di dalam bangunan ini.
The main mosque around here is located inside this building.


Ia adalah milik seorang ulamak besar bernama Sheikh Abdullah Kanaan.
It belongs to a major master scholar named Sheikh Abdullah Kanaan.

Beliau dipercayai datang dari Tanah Arab ke kerajaan Perlak di Pulau Sumatera lebih 800 tahun lalu.
He is believed to have come from the Arab lands to the kingdom of Perlak in the island of Sumatera 800 years ago.

Sheikh Abdullah Kanaan kemudian menemani seorang anak raja bernama Johan Syah pergi mengembangkan Islam di kerajaan Lamuri yang berpusat kira-kira 40 km ke timur Banda Aceh.
Sheikh Abdullah Kanaan then accompanied a prince named Johan Syah to go and spread Islam to the kingdom of Lamuri which is centred about 40 km to the east of Banda Aceh.

Kerajaan Lamuri berjaya diIslamkan dan tidak lama kemudian Johan Syah diangkat sebagai raja baru.
The kingdom of Lamuri was succesfully converted to Islam and not long after Johan Syah was installed as the new king.

Johan Syah kemudian ke Banda Aceh lalu membuka kerajaan baru di Kandang Aceh. Di situ terdapat makam sejumlah anak cucunya yang naik kerajaan bersama keluarga mereka. Lihat Makam Raja-raja Kampung Pande (Tombs of the kings of Kampung Pande).
Johan Syah then went to Banda Aceh and opened up a new kingdom at Kandang Aceh. There exists a number of tombs of his descendants who became rulers and their families. Look at Makam Raja-raja Kampung Pande (Tombs of the kings of Kampung Pande).

Sheikh Abdullah Kanaan pula berperanan besar mengajar agama Islam dengan lebih terperinci kepada semua yang ditemui. Malah dipercayai beliau adalah guru kepada Johan Syah.
Sheikh Abdullah Kanaan in turn had a big role teaching the religion of Islam in more detail to all they've met. In fact it is believed he was the teacher to Johan Syah.

Makam-makam lama sekitar makam Abu Kuta Karang (Old tombs around the tomb of Abu Kuta Karang)

Bersambung dari Makam (Tomb of) Abu Kuta Karang.
Continued from Makam (Tomb of) Abu Kuta Karang.


Di sekitar bangunan makam Abu Kuta Karang terdapat banyak lagi makam-makam lama.
Around the tomb building of Abu Kuta Karang there exists much more old tombs.




Batu-batu nesannya kebanyakan dari jenis batu Aceh.
The tombstones are mostly of the Aceh stone type.








Namun ada sejumlah yang memakai batu bulat sungai.
Still there's a number which uses rounded river stones.

Makam (Tomb of) Abu Kuta Karang

Assalamualaikum semua. Sambung balik tempat-tempat yang dilawati dalam perjalanan Medan-Banda Aceh 2-13 November 2011 dan masuklah kita ke hari terakhirnya...
Peace be upon you all. Continuing back the places visited in the Medan-Banda Aceh trip of 2-13 November 2011 and so we enter its last day...

Ahad 13 November kami pergi ke satu bahagian pinggir Banda Aceh di mana terdapat bangunan ini.
Sunday 13th November we went to a part at the fringe of Banda Aceh where lies this building.

Ia adalah bangunan makam Abu Kuta Karang.
It is the tomb building of Abu Kuta Karang.


Abu Kuta Karang adalah seorang ulamak dahulukala.
Abu Kuta Karang is a religious master of olden times.


Kelihatan juga makam-makam lain yang mungkin milik ahli keluarganya.
Could be seen also other tombs which could belong to his family members.

Makam Abu Kuta Karang sendiri terlindung di sebalik kain putih dan kawasannya dipagari kain hijau.
The tomb of Abu Kuta Karang itself is covered behind white clothes and its area fenced by green clothes.

Makam (Tomb of) Tuanku Tambusai

Bersambung dari Masjid jamek (Main mosque of) Dato' Bandar Haji Ahmad, Rasah, Seremban.

Continued from Masjid jamek (Main mosque of) Dato' Bandar Haji Ahmad, Rasah, Seremban.

Tidak jauh dari masjid ada sebuah bukit kecil. Naik ke atasnya dan kelihatanlah tempat ini.
Not far from the mosque there is a small hill. Go up it and could be seen this place.

Ada sebuah tanah perkuburan yang agak eksklusif.

There is a burial ground which is rather exclusive.

Terserlah adalah makam ini.

Outstanding is this tomb.

Ia adalah makam seorang tokoh yang dikenali sebagai Tuanku Tambusai.

It is the tomb of a figure called Tuanku Tambusai.

Lahir 1784 di daerah Tambusai dalam Rokan, Sumatera di Indonesia sebelum wafat 1882 pejuang kebebasan ini banyak menyusahkan penjajah Belanda.

Born 1784 in the district of Tambusai inside Rokan, Sumatera in Indonesia before passing away 1882 this freedom fighter had created a lot of trouble against the colonialist Dutch.

Tetapi beliau dan rakan-rakan seperjuangannya akhirnya terkepong oleh Belanda.

But he and his comrade in arms where finally cornered by the Dutch.

Tuanku Tambusai dapat meloloskan diri ke Seremban, Negeri Sembilan lalu menghabiskan sisa usianya di sini.

Tuanku Tambusai managed to pass through and escaped to Seremban, Negeri Sembilan and thus finished the rest of his living years here.

Masjid jamek (Main mosque of) Dato' Bandar Haji Ahmad, Rasah, Seremban

Bersambung dari Makam (Tomb of) Tok Bentayan.

Continued from Makam (Tomb of) Tok Bentayan.

Selasa sampailah masa untuk kembali ke rumah kami. Masuk sebentar ke bandar Seremban menuju ke Rasah lalu terlihat masjid agak comel ini.

Tuesday came the time to return to our own house. Entered a while the town of Seremban headed for Rasah and saw this rather cute mosque.

Namanya Masjid jamek Dato' Bandar Haji Ahmad.
It's name is Masjid jamek (main mosque of) Dato' Bandar Haji Ahmad.

Mari lihat ke dalam.
Let us have a look inside.

Dewan solat.
Praying hall.

Mihrab. Untuk makluman ini adalah artikel ke 909 di blogspot ini.
Front-most section. For information this is the 909th article in this blogspot.

Makam (Tomb of) Tok Bentayan?

Kita beralih ke sejumlah tempat yang baru sahaja dilawati beberapa hari lalu.
We move to a number of places which have just been visited a few days ago.

Hujung minggu baru ini saya kembali ke kampung ibu di Muar lalu mengambil peluang menziarah makam ini.

The recent weekend I returned to my mother's native village in Muar and took the chance to visit this tomb.

Walaupun saya sudah sampai 2-3 kali sebelum ini, baru seminggu sebelumnya saya mendapat kepastian dari seorang rakan bahawa yang disemadikan adalah seorang tokoh yang dikenali sebagai Tok Bentayan.

Although I have been here 2-3 times before this, it's just a week before that I got confirmation from a friend that the person laid to rest here is a figure known as Tok Bentayan.

Bentayan adalah nama lama kawasan sekitar ini. Masih ada sebuah sungai kecil berdekatan bernama Sungai Bentayan yang mengalir masuk ke Sungai Muar cuma 1-2 km dari sini. Panggilan Tok Bentayan menandakan beliau orang besar sini dahulukala. Sebuah salasilah menyatakan nama sebenar beliau sebagai Sayyid Hussin @ Hashim Jamalulail yang datang dari Iraq abad ke 17 Masihi.

Bentayan is the old name of the area around here. There still is a small river nearby called Sungai (river of) Bentayan which flows into the Muar river just 1-2 km from here. The calling Tok (literarily the elder of) Bentayan connotates him as an important person here of olden times. A genealogical chart mentioned his real name as Sayyid Hussin @ Hashim Jamalulail who came from Iraq 17th century AD.

Ini nampaknya adalah makam isteri beliau. Saya tidak tahu namanya.

This looks like the tomb of his wife. I do not know her name.

Salasilah sama menyebut Tok Bentayan sebagai moyang kepada ibu kepada seorang tokoh dipanggil Tok Tenang yang sangat terkenal di Segamat abad ke 18. Rujuk Makam (Tomb of) Tok Tenang. Berpandukan pada salasilah itu Tok Bentayan nampaknya segenerasi dengan pembuka Lenga di Muar, Sheikh Abdullah Sabihu yang dikenali sebagai Moyang Lenga. Rujuk Makam (Tomb of) Sheikh Abdullah Sabihu.

The same genealogical chart mentioned Tok Bentayan as the great-grandfather to the mother of a figure called Tok Tenang which was very famous in Segamat in the 18th century. Refer Makam (Tomb of) Tok Tenang. Guided by that chart Tok Bentayan looks like of the same generation to the person who opened up Lenga in Muar, Sheikh Abdullah Sabihu who is also knowned as Moyang Lenga. Refer Makam (Tomb of) Sheikh Abdullah Sabihu.

Nota tambahan, dibuat 20 Okt 2013 : Seorang pembaca baru memberitahu bahawa makam ini milik orang yang bernama Hj Md Said (Tok Andak) bin Penghulu Marsah bin Tok Senin. Maka itu biar ditambah tanda soal pada tajuk artikel. Rujuk ruangan komen...

Additional note, made 20 Oct 2013 : A reader have just informed that this tomb belongs to a person named Hj Md Said (Tok Andak) bin Penghulu Marsah bin Tok Senin. Thus let a question mark be added to the title of the article. Refer to the comment section...